О вепсских сказках и не только…

Один из древнейших народов Ленинградской области – вепсы. Первое упоминание о веси и чуди (предки современных вепсов) относится к VI веку. 1990-е годы стали годами полноценного возрождения культурных традиций этого малочисленного народа.

По данным Всероссийской переписи 2010 года численность вепсов в Ленинградской области составила 1380 человек, проживающих в Подпорожском, Лодейнопольском, Бокситогорском, Тихвинском районах.

Одним из древнейших занятий вепсов считается охота. Вепсы занимались земледелием, рыболовством, держали лошадей, коров, коз.  Процветали у них и различные ремёсла. Многие предметы домашнего быта делали из дерева, капа, корней деревьев и берёсты (даже самовары!). Вепсские каменотёсы славились далеко за пределами Ленинградской области: в Таллине, Риге, Москве, Кронштадте. Оятские гончары изготавливали различную глиняную посуду. Огнестрельное оружие – «пищали» превосходно делали местные кузнецы-умельцы.

Одежда вепсов была проста, но красива. Льняной холст красили натуральными красителями, добываемыми из ягод, сажи, коры, луковой шелухи. Обувь плели из берёсты, шили из кожи животных.

Богат вепсский фольклор преданиями, поговорками, загадками, приметами и считалками. Долгими зимними вечерами слушали рассказы-былички о встречах с «духами-хозяевами», о проклятых людях и как вернуть их домой. За 170 лет кропотливых сборов народного фольклора записано 5000 поговорок и 1000 сказок. Причитания вепсские женщины пели на свадьбах и похоронах, исполняли и обрядовые песни, веселили частушками и шуточными песенками. Народный инструмент у вепсов был практически один – кантеле, но его впоследствии заменила гармонь. Под неё и танцевали задорную вепсскую кадриль.

Знакомство с культурой, бытом, традициями малых народов на проходящих фестивалях и праздниках сближает всех жителей Ленинградской области — https://www.youtube.com/watch?v=0uA7yiPHvvE

Ольга Юрьевна Жукова (Ершова), преподаватель, исследователь, кандидат филологических наук, собрала  вепсские сказки в сборник под названием «Сам слышал, сам видел». Сборник вышел в Петрозаводске в 2012 году. Каждая сказка печатается и на русском и на вепсском языке.

Как и в самой жизни, в сказках много разнообразных сюжетов.  Героями этих сказок-быличек выступают и люди и животные. Одни не задумываются о последствиях своих поступков, другие – бездельники и мечтатели, третьи могут только бахвалиться, а сами ничего не умеют…

Так, незадачливые дед и бабка из сказки «Глиняный сын» стали жертвами слепленного из глины ими же сами «сыночка», который оказался таким прожорливым, что съел их и всех жителей деревни. Только рогатый баран смог справиться с ненасытным чудовищем.

Красавице, но бездельнице, Насте из сказки «Ласковая Маша» долго придётся ждать, сидя у окна, богатого жениха. А вот работящая, добрая и заботливая Маша даже не мечтала выйти замуж за сына царя, он сам её нашёл и взял в жёны.

О том, кто же в лесу самый сильный и смелый, расскажет сказка «Медведь и лиса». Медведь хвастался Лисе, что он царь зверей! Но, почему же он не смог поднять камень размером с самого медведя и почему убежал, поджав свой коротышку-хвост, от идущих по грибы женщин?

А как ходил сын в город за покупками — отдельная история! Всё, что он купил, на обратной дороге раздал всем встречным. Пожалел пенёчки, стоящие без шапок в морозный день, — надел на них шапки.  Замерзающим птичкам высыпал пшено прямо на снег. Голодной собаке скормил весь хлеб. А лисичке отдал всё купленное мясо!

Много поучительного можно почерпнуть из этого сборника вепских сказок. Приятного чтения!

Информация детской библиотеки г. Гатчина

На верхнем фото: Вепсская кадриль